¿Sabías qué... ... los dogmas de fe son producto de especulaciones largas y discutidas, a veces durante siglos? ... existen testimonios que avalan la existencia de una mujer que se hizo pasar por papa y que dio a luz durante una procesión? ... los papas fueron nombrados por príncipes o princesas hasta bien entrado el siglo XI? ...el emperador fue sumo pontífice de la Iglesia durante muchos siglos? ... la tiara papal fue objeto de compra venta durante siglos y su posesión dio lugar a asesinatos y guerras? ... la Iglesia falsificó un documento antiguo con la pretensión de convertir el mundo occidental en su feudo? ... entre los siglos IV y XI, numerosas princesas ejercieron poder tanto espiritual como temporal sobre la Iglesia? Este libro narra los hechos de las mujeres que, aun siendo laicas, influyeron decisivamente en los destinos de la Iglesia o en la trayectoria del cristianismo. Algunas ejercieron su influencia directamente sobre la Iglesia, otras, sobre los hombres que la regían, ya fueran o no religiosos y, otras, sobre los hombres que dirigían los destinos de los países que, de alguna manera, configuraban el ámbito del cristianismo en una época en que la religión y la política eran prácticamente lo mismo. Es bien conocida la existencia de amantes y concubinas de papas y cardenales durante el Renacimiento y en épocas posteriores. Pero ellas no influyeron en los destinos de la Iglesia, ni nombraron papas, ni presidieron concilios. Las de esta historia, sí. Unas convocaron concilios y proclamaron dogmas de fe, otras nombraron y depusieron papas y otras causaron enormes quebraderos de cabeza a los papas y a los padres conciliares en pleno. Entre los siglos IX y XI, fue tal la cantidad de acontecimientos que tuvieron lugar en el seno de la Iglesia, que sus mismos historiadores han denominado a esa época los Siglos Oscuros, porque, en ellos, la Iglesia romana se hundió en el mismo caos en el que se hallaba sumido Occidente. En cuanto a Oriente, las mujeres manipularon los negocios religiosos como resultado del cesaropapismo, una situación lamentable que puso la religión en manos de gobernantes laicos e incluso paganos, como el mismo emperador Constantino I, que dirigió los destinos de la Iglesia sin siquiera bautizarse. Entre los siglos V y XI, época en la que se desarrolla esta historia, ocurrieron cosas que hoy parecen increíbles, pero que en aquellos momentos y en aquel contexto resultaron totalmente viables, como el Sínodo del Cadáver, la redacción de las Falsas Decretales o la Querella de las Imágenes.

Una visión desconocida de la función de las mujeres laicas en la historia de la Iglesia y en la historia de Occidente. La historia más oscura y desconocida de la Iglesia, desde el siglo IV hasta el siglo XI. La verdad sobre la proclamación de varios dogmas de fe, que dieron lugar a concilios ecuménicos. Capítulo I – Las archipapisas Capítulo II – El Sínodo del Incesto Capítulo III – El papa angelical Capítulo IV – El Sínodo Horrendo Capítulo V – La era de la Pornocracia Capítulo VI – La herencia de Marozia Capítulo VII – La Querella de las Imágenes Capítulo VIII – Teodora o el triunfo de los santos iconos

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Catálogo de Historia Incógnita 2007-2008 (pdf)

FEMALE POPES AND THEOLOGIANS Women that ruled the kingdom of God in Earth TIP SHEET The unknown story of the women that ruled the Church between the ninth and the eleventh century, who proclaimed different faith dogmas, summoned councils and appointed or removed Popes in the darkest periods of Catholicism. The Catholic Church has always had a secondary role for women. However, during centuries, many lay women determined the destiny of God’s house in Earth. Galla Placidia, Pulqueria, Theodora, Pope Joan, the senatrix Marozia … Some had direct influence over the Church, others, over the men who managed it ―whether they were religious or not― and others, over the men who ruled the destiny of the countries which, in some way, constituted the Christian region in a time when religion and politics were almost the same thing. It is well known that Popes and Cardinals had lovers and concubines during the Renaissance and subsequent times, but they never had any influence on the Church’s destiny, never named Popes or presided over councils. The women that truly had influence over the Church were the main characters of this story. Some of them summoned councils and proclaimed dogmas; others named and removed Popes and some gave headaches to the supreme pontiffs and Cardinals. An accurate historical essay very well documented, precise in its historical notes yet amusing and easy to read, thanks to the enjoyable style that characterizes Ana Martos.

The author Ana Martos Rubio is a woman who is very fond of the Renaissance period. She studied psychology, informatics, music and many different languages. In 1992, she was able to leave the business world and inherent stress behind to devote herself to doing what really fascinates her: literature. Ana lets us into a new style of popular history that is enjoyable as well as accurate in its historical notes. She wrote many books on informatics and the best seller Los 7 Borgia (The Seven Borgias). She has recently published her last book, Pablo de Tarso, ¿apostol o hereje? (Paul, the Apostle, apostle or heretic?), about the real identity of the authentic founder of Christianity.

PÄPSTINNEN UND THEOLOGINNEN Frauen, die mit der Herrschaft Gottes die Welt regierten Die unbekannte Geschichte der Frauen, die die Kirche im 9. Jahrhundert und 11. Jahrhundert regierten. Sie proklamierten Glaubensdogmen, leiteten Konzile und ernannten oder setzten Päpste in den dunkelsten Jahren des Katholizismus ab. Die katholische Kirche hat die Rolle der Frau immer als nachrangig betrachtet, obwohl über Jahrhunderte Frauen das Schicksal der Gotteshäuser auf Erden in die Hand genommen haben. Johanna die Päpstin, die Senatorin Marozia…. Einige wendeten ihre Macht direkt auf die Kirche an, andere, über die Männer über die sie regierten, die schon religiös waren oder auch nicht oder über die Männer die das Schicksal der Länder in den Händen hielten. In irgendeiner Art und Weise ebneten sie den Weg für eine Epoche in der die Religion und die Politik übereinstimmten. Es ist sehr wohl die Existenz von Geliebten und Konkubinen der Päpste und Kardinäle in der Zeit der Renaissance und den späteren Jahrhunderten bekannt. Aber diese beeinflussten weder das Schicksal der Kirche, noch ernannten sie Päpste oder hatten den Vorsitz bei Konzilen. Die Charaktere dieser Geschichte schon. Einige hatten den Vorsitz über Konzile und proklamierten Glaubensdogmen, andere ernannten oder setzten Päpste ab und wieder andere verursachten Kopfzerbrechen bei den Päpsten. Ein rigoroser historischer Roman, der exakt die historischen Fakten wiedergibt, aber auch gleichzeitig sehr einfach zu lesen und zu verstehen ist, dank seiner spannenden Schreibweise, die typisch für Ana Martos ist.

Ana Martos Rubio ist eine Frau der Renaissance. Sie studierte Psychologie, Informatik, Musik und Sprachen. Seit 1992 konnte sie ihren Traum verwirklichen den Stress der Geschäftswelt hinter sich zu lassen um sich ihrer wahren Leidenschaft der Literatur zu widmen. Ana bietet uns in ihren Werken eine anspruchsvolle historische, aber gleichzeitig auch rigorose Forschungsarbeit. Sie ist Autorin von verschiedenen Informatikbüchern und dem Bestseller Los 7 Borgia. Gerade hat sie ihr neuestes Buch Pablo de Tarso, apostel o hereje? über die wahre Identität des Gründers des Christentums veröffentlicht...

La mujer ha sido relegada a un segundo plano, un plano de servidumbre, en el catolicismo desde sus orígenes, ya San Pablo indica que la mujer no puede intervenir de modo activo en cuestiones de fe. Pero entre los siglos IV y XI la Iglesia católica vivió un periodo caótico en el que el poder estuvo, en la mayoría de los casos, en manos de paganos con un poder absoluto, esta circunstancia fue aprovechada por las mujeres retratadas en Papisas y teólogas para convocar concilios y proclamar dogmas de fe, para nombrar y deponer papas o para causar quebraderos de cabeza a los papas y padres conciliares. En modo directo e indirecto estas mujeres rigieron el destino del catolicismo de su época y determinaron las creencias de su época. Conoceremos la historia de Gala Placidia, de Pulqueria y de Teodora que, en su calidad de emperatrices, rigieron los destinos de la Iglesia entre los siglos IV y V; asistiremos a la insólita historia, negada por la Iglesia pero avalada por numerosos testimonios, de la papisa Juana que fue descubierta porque dio a luz en una procesión; el relato de Marozia y Teodora que, como senadoras romanas, manipularon a placer el rumbo del catolicismo, no dudando incluso en asesinar a aquellos que se opusieron a sus deseos, los herederos de Marozia convirtieron el palacio papal en un lupanar y la tiara en un objeto de compra y venta; pero también veremos la lucha de Irene y Teodora por restituir el culto a las imágenes o la influencia de Clotilde y Teodolinda que convirtieron a su pueblo al cristianismo. Todas estas historias son presentadas por Ana Martos de un modo riguroso pero en un estilo dinámico y, en ocasiones, vertiginoso. Las mujeres han ejercido su influencia en la historia de modo directo o influyendo sobre los hombres poderosos de la época, pero su incidencia en el desarrollo de la cristiandad ha sido innegable y esta obra muestra, desde el riguroso dato histórico, dicha influencia. Ana Martos Rubio Nació en Madrid hace más de medio siglo. Ha estudiado psicología, informática, música y varios idiomas. En 1992 pudo hacer realidad su sueño de abandonar el mundo de los negocios, el consumo y el estress, para dedicarse a la literatura. Ha viajado por todo el mundo y ha realizado actividades tan dispares como el vuelo sin motor y la interpretación de música medieval. Ha publicado numerosos libros técnicos y científicos, así como ensayos y narrativa. Buscar en el texto completo del libro

Lee un extracto del libro Descarga la hoja promocional Descarga la portada La desconocida historia de las mujeres que gobernaron la Iglesia de los siglos IX al XI. Proclamaron dogmas de fe, convocaron concilios y nombraron o depusieron papas en los períodos más oscuros del Catolicismo.